七言律詩

七言律詩の例-1 『遊山西村』

それでは南宋の詩人・陸游の七言律詩『遊山西村』（山西の村に遊ぶ）を読んでみましょう。

渾・豚・村・存・門で押韻しています。

律詩の定石どおり2聯（第3句第4句）と3聯（第5句第6句）がそれぞれ対句になっています。原文と書き下し文で意味の切れ目に斜線を入れてあります。文構造と意味の両方で対になっているのがわかります。

第3句と4句の末尾が中国語と日本語ではズレがあって対に見えませんが、これは中国語と日本語では文構造が異なりますのでしかたがありません。中国語は目的語が動詞の後ろで「疑無路」となりますが、日本語は動詞が後ろになって「路無きかと疑う」となります。

七言律詩の例-2 『香炉峰下新卜山居』

中唐の詩人・白居易（白楽天）の詩『香炉峰下新卜山居』（香炉こうろ峰下ほうか新あらたに山居を卜ぼくす）も七言律詩です。この詩は清少納言が『枕草子』で触れていることで日本では大変有名です。一番有名な部分が対句になっている3句と4句です。

「寒・看・官・安」で押韻しています。

2聯（3句4句）と3聯（5句6句）でそれぞれ対句になっています。

原文・書き下し文の意味の切れ目に斜線を入れました。

3聯（5句6句）の後半部分が中国語と日本語ではズレがあって対に見えませんが、これも日中の文構造が異なるところから来ています。中国語では動詞は前に、日本語は動詞は後ろに来ます。

是逃名地→「是」が動詞で英語のBe動詞に似た役目をします。動詞+目的語構造で、日本語に訳すと「名を逃げる地である」という意味になります。　

為送老官→「為」が動詞で、これも動詞+目的語構造、日本語に訳すと「老いを送る官となる」

このように直訳にすると日中同構造になって対句であることがよくわかるのですが、「是」は日本では昔から「これ～（なり）」と読み習わしてきました。そこで一見対句に見えなくなっています。

では下にこの詩の現代語訳を挙げておきましょう。