『春夜宴桃李園序』李白

春夜宴从弟桃李園序

夫天地者万物之逆旅、光陰者百代之過客。而浮生若夢。為歓幾何。古人秉燭夜遊、良有以也。

況陽春召我以煙景、大塊假我以文章。会桃李之芳園、序天倫之楽事。群季俊秀、皆為恵連。

吾人詠歌、独慚康楽。幽賞未已、高談転清。開瓊筵以坐華、飛羽觴而醉月。不有佳作、何伸雅懷。如詩不成、罰依金谷酒数。

春夜（しゅんや）従弟の桃李（とうり）の園（えん）に宴（うたげ）をするの序（じょ）

夫（そ）れ天地（は）万物の逆旅（げきりょ）にして、光陰は百代の過客（かきゃく）なり。

而（しか）して浮生（ふせい）は夢のごとし。歓（かん）を為（な）すこと幾何（いくばくぞ。古人燭（しょく）を秉（と）りて夜に遊ぶは、良（まこと）に以（ゆえ）有るなり。

況（いわ）んや陽春我を召（まね）くに煙景を以（もっ）てし、大塊（たいかい）の我に假（か）すに文章を以てするをや。桃李（とうり）の芳園（ほうえん）に会（かい）し、天倫の楽事（がくじ）を序（じょ）す。群季（ぐんき）の俊秀（しゅんしゅう）は、皆（みな）恵連（けいれん）たり。 吾人（ごじん）の詠歌（えいか）は、独り康楽（こうらく）に慚（は）ず。 幽賞（ゆうしょう）未（いま）だ已（や）まず。高談（こうだん）転（うた）た清し。瓊筵（けいえん）を開きて以て華に坐し、羽觴（はしょう）を飛ばして月に酔う。

佳作有らずんば何ぞ雅懐（がかい）を伸べん。如（も）し詩成（な）らずんば罰（ばつ）は金谷（きんこく）の酒数（しゅすう）に依（よ）らん。

春の夜に従弟の桃李の園で宴会を開くにあたっての序

月日は万物を泊める宿。時の流れはゆきかう旅人のようなものだ。

生者と死者の違いは夢を見ているか、夢から覚めたかの違いでしかない。

物事は永遠に移り変わり、追い求めても手にできる喜びはほんのわずかだ。古人は夜ろうそくをともして遊んだというが、その気持ちはよくわかる。穏やかな春が美しい景色で私たちを誘っているのだ。大自然はこの世ならぬ美景を私たちに見せる。桃花の香りの中、花園に兄弟たちが集まって楽しかった昔話にふける。弟たちはみな優秀で、謝恵運のような才能を持っている。一方私の詩はとてもその兄・謝霊運に及ばず恥じ入るばかりだ。清らかで雅（みや）びな遊びが繰り広げられ、闊達な議論もやがて清言雅語に代わっていく。敷物を広げて美しい花を愛で、酒杯を次々と酌み交わしては月の光の中に酔う。良い詩がなくてどうしてこの思いを伝えられよう。もしこの場で詩を作れないというなら、昔の金谷園の故事を真似て、罰として酒を三杯飲ませよう。

月日は百代(はくたい)の過客(かかく)にして、行きかう年もまた旅人なり。

舟の上に生涯をうかべ、馬の口とらえて老いをむかうるものは、日々旅にして旅を栖(すみか)とす。

古人も多く旅に死せるあり。

よもいづれの年よりか、片雲(へんうん)の風にさそわれて、漂泊の思いやまず、海浜にさすらえ、去年(こぞ)の秋江上(こうしょう)の破屋(はおく)にくもの古巣をはらいて、やや年も暮(くれ)、春立てる霞の空に白河の関こえんと、そぞろ神の物につきて心をくるわせ、道祖神のまねきにあいて、取るもの手につかず。

ももひきの破れをつづり、笠の緒付けかえて、三里に灸すゆるより、松島の月まず心にかかりて、住める方(かた)は人に譲り、杉風(さんぷう)が別墅(べっしょ)に移るに、

草の戸も　住替(すみかわ)る代(よ)ぞ　ひなの家

面(おもて)八句を庵(いおり)の柱にかけ置く。

（現代語訳）

月日とは永遠の旅人であり、行き交う年もまた旅人である。

船の上で生涯を過ごし、馬に乗って旅する中で老いを迎える者は、日々が旅であり、旅を住みかとする。

いにしえの人も多く旅の途中で亡くなった。

私もいつの頃からか雲のたなびく風に誘われるように漂泊の思いがやまず、海辺をさすらい歩いていたが、去年の秋、川沿いの粗末な家を掃除して年も暮れようとするころ、春には霞たなびく空を見て白河の関を越えようと、人をそそのかすというそぞろ神にとり憑（つ）かれ道祖神なる旅の守り神に招かれて、とるもの手につかなくなり、ももひきの破れを繕い笠のひもを付け替えて膝わきの三里のツボにお灸をすえると、松島の月がまず気になり住まいは人に譲り杉風の別荘に移ろうと

草の戸も住み替わる代ぞひなの家

（粗末な家も住む人が替われば、ひな人形が飾られる家になることだろうよ）

と連句の表八句を庵の柱に掛けておいた。